vino la crisis y mandó parar

A los que esta crisis les ha supuesto la pérdida de su empleo, mis condolencias y mi más ferviente deseo de que pronto encuentren otro mejor. Pero como el Comandante Fidel, llegó la crisis y mandó parar.

Mandó parar una situación insostenible que nadie en su sano juicio pudo imaginar que se había llegado. Cómo es posible que empresas constructoras de renombre hayan podido llegar a acumular deudas de 2.500 millones y 3.000 millones de euros. Cómo es posible que a esas empresas y a otras muchas más, que por su menor tamaño ni salen en la prensa, les han podido dar esos créditos bancos que se suponen que para ellos lo único sagrado es el dinero y que con el dinero no se juega.

Y parece ese comportamiento disparatado que se ha producido en el mundo empresarial a servido de mal ejemplo entre los ciudadanos. De este modo las familias se encuentran atrapadas por múltiples créditos y el zarpazo de la crisis les vuelve a la realidad como unos golpes en la cara hacen volver en sí al que perdió el conocimiento.

El precio del crudo cae en picado de 145 dólares el barril a 50, en los supermercados se empiezan a vender marcas blancas como nunca, los coches de lujo y de mayor consumo dejan de venderse. Como consecuencia algo nunca visto. En tres meses el IPC baja de 5,3% a 2,4% y puede terminar el año a 1 y pico.

Hemos recuperado la sensatez.

etiquetas

En un afán civilizador, el Ayuntamiento de Pamplona ha puesto precio a todo lo que se gasta en reparar los destrozos hechos por los bárbaros. Para ello ha colgado en farolas, bancos, papeleras, árboles unas grandes etiquetas con el importe invertido en arreglar cada uno de estos elementos del mal llamado mobiliario urbano.

Demasiada provocación para los bárbaros. La etiqueta lila (ignoro porqué el publicista ha elegido este color), grande y llamativa es un cebo irresistible para ellos. Ya han aparecido rotas algunas de ellas y otras han desaparecido. Las tendrán como trofeo en su habitación. No dejan de ser un adorno original.

El Ayuntamiento va a reponerlas inmediatamente. De las nuevas etiquetas colgará otra más pequeña con el dinero que se ha gastado en reponerlas.

¡Dios mío qué cruz!

Parece que algo tan sencillo como que en los centros públicos no deben mostrarse símbolos religiosos hay ciudadanos que nunca van a entender. Una sociedad aconfesional no está adscrita a ninguna confesión religiosa y por tanto en todas sus dependencias e instituciones deberá mantenerse una escrupulosa independencia de éstas.

Entran, los contrarios a la retirada de los símbolos religiosos, a enredarse en cuestiones bizantinas entre aconfesional y laico. Si aconfesional ya hemos visto lo que es, laico significa independiente de cualquier organización o confesión religiosa. La diferencia estriba entre no estar adscritos o ser independientes. Bizantinismos a los que siempre fue tan aficionada la jerarquía religiosa.

La razón y la religión pocas veces van de la mano. Culpan a los que han pedido la retirada de los últimos crucifijos de que ya no se podrán celebrar el fin del primer trimestre con la instalación del Belén. El curso escolar está marcado por los cambios de las estaciones, qué más lógico que celebrar estos cambios como siempre hizo la humanidad en occidente. Se han preguntado porqué la Navidad se sitúa en solsticio de invierno y la Semana Santa en el equinocio de primavera. Y dato más curioso, ¿por qué la era cristiana no comienza con el nacimiento de Cristo, sino siete días más tarde?

Aun he podido leer atropellos a la razón más grandes, cómo que según esta disposición judicial también habría que quitar los símbolos religiosos de las iglesias. ¡Pero si es justamente lo contrario! Lo que se pretende, que los símbolos religiosos se encuentren sólo en el ámbito privado de los creyentes y en sus lugares de culto.

Tampoco habría que retirar ninguna obra de arte de tema mitológico (religión grego-romana) o religioso. No se encuentran en los museos, centros oficiales o palacios por su simbología, sino por su valor artístico.

trenes

Pudiera tratarse de un problema de trenes, que como los de estanques y grifos y manecillas de reloj amenizaron los años de nuestro bachillerato elemental.

Leo en Diario de Navarra que a partir del 14 de diciembre un nuevo tren Alvia conectará Pamplona con Barcelona. Procedente de Irún, unirá las dos ciudades en 4 horas y 10 minutos. Este tren, finalmente, no efectuará parada en Tudela. Sin embargo, el tren procedente de Vigo, que sí efectúa parada en Tafalla, Tudela y Castejón, enlazará la capital navarra con la ciudad condal en 4 horas y 5 minutos. Primera sorpresa ¿cómo es posible que al tren directo le cueste hacer el mismo trayecto sin paradas 5 minutos más?

Continúa la noticia. El nuevo tren saldrá a las 17:55 horas, 25 minutos después del tren procedente de Vigo, que efectúa su salida a las 17.10 horas. ¿Cómo? si sale 25 minutos más tarde saldría a las 17:35 y si sale a las 7:55 horas sale 45 minutos más tarde. O los relojes del periódico son blandos, plásticos como los de Dalí o hay un baile de números propio de hombres de letras.

Leyendo así el periódico no es extraño que el desayuno alcance al aperitivo, como los trenes, y que los últimos sorbos de café estén a una temperatura inferior a la ambiente.

epicuro va en autobús por londres

Una campaña en favor del ateísmo pretende contratar anuncios desde enero en los autobuses de Londres con el texto:

Probablemente no hay Dios. Deja ya de preocuparte y disfruta.

La propuesta de la Asociación Humanista Británica es apoyada y financia la iniciativa el biólogo y ensayista Richard Dawkins, quien pretende de esta forma "hacer pensar a la gente, algo que es anatema para la religión".

Ya Epicuro, nacido el 341 antes de Cristo y muerto en Atenas el 271, dijo lo mismo de manera más rotunda. Creador de la ética hedonista recibía con estas palabras a todo recién llegado al Jardín de Epicuro:

Aquí morarás en el bienestar. Aquí el bien soberano es el placer.

Epicuro rompe de manera definitiva con la concepción de un mundo cimentado sobre la religión y el recurso a los mitos.

Paralizada por el temor del juicio de los dioses y de la muerte, el alma atormentada del hombre no puede acceder al placer. La misión de su filosofía será pues ante todo terapéutica: cuidar la enfermedad del alma y enseñar al hombre a vivir el placer verdadero.

Epicuro afirma que "no se debe temer a los dioses", pues, para existir, viven en el Olimpo, muy lejos de preocuparse de los mezquinos asuntos humanos. Los dioses, por otra parte, no están incluso ni en el origen del Universo. Son los átomos quienes, al desviarse en su trayectoria, entrechocan y lo forman.

Pero sería igualmente una tontería temer a la muerte, que "nada tiene con nosotros pues, mientras vivimos, la muerte no está aquí y, cuando ella está, nosotros ya no estamos aquí".

churros de la mañueta

En mi infancia había dos churrerías que yo recuerde. La de La Estrella, en la calle Eslava, y la de la Mañueta. La de La Estrella se encontraba al lado de una tienda de ortopedia y enfrente del parque de bomberos. Mientras hacían la compra yo me entretenía con el museo de los horrores que era el escaparate de la tienda y con los pequeños camiones Magirus de los bomberos.

En la de la Mañueta quedaron grabadas en mi memoria unas jaulas hechas con madera y alambres y que simulaban palacios orientales. Ayer volví a verlas. Las jaulas que nadie parecía recordar existían.

Hace tiempo que estas antiguas churrerías cerraron, pero la de la Mañueta sigue abriendo en ciertas fechas: los domingos de octubre y las fiestas de San Fermín. Los nostálgicos clientes, que son muchos y siempre tuvieron estos churros por los mejores de la ciudad, vienen a aprovechar la ocasión.

Después café o chocolate en el Iruña.

por el casco viejo

Comienza el paseo por los jardines de la Taconera, kiosco El Vienés y Plaza de las Recoletas. Al iniciar la calle Mayor nos encontramos a la izquierda con la calle San Lorenzo y a la derecha la calle San Francisco. Todas las calles, menos el eje de la Mayor, que es camino de Santiago, son curvas por ser concéntricas.

Seguimos por San Lorenzo hasta la siguiente encrucijada donde tomamos la calle Jarauta. Por la calle Eslava viene mucha gente que acaba de subir en el nuevo funicular desde la Rochapea. Los seguimos hasta la calle Mayor. En ella vemos el Palacio del Condestable, recién restaurado, el singular edificio, como todos los suyos, del arquitecto Arteaga, la iglesia de San Cernin y una antigua belena donde se han hecho trabajos de excavación que han sacado a la luz los arcos que soportaban una antigua muralla y una torre de base cuadrada.

Una bonita tienda de flores y otra de frutas con una lámpara de cristal digna de un salón barroco. El Ayuntamiento, Chapitela, Mercaderes y al iniciar la Estafeta unos ladridos. Los días son ya cortos y se ha hecho de noche.

En Beatriz la cola de clientes sale hasta el centro de la calle. En el escaparate sus sabrosos productos. La Casa del Libro, en frente La Coloniale, al lado Mesón del Pirineo y en frente, justo a las escalerillas el bar Hemingway.

Calle San Nicolás y en la plaza el castañero. Otoño.

por el Portal de Francia

Si en la anterior postal hablábamos del nombre de construcciones militares de las antiguas y más modernas plazas de la ciudad, hoy vamos a seguir, sin querer con el mismo motivo.

No todo van a ser terrazas en este otoño soleado, seco y con temperaturas casi veraniegas. El buen tiempo también invita al paseo. Saliendo por el Camino de Francia, ruta de peregrinos que van a Santiago, pasamos por la calle Navarrería, desde la que se ve una de las magníficas torres gemelas de la fachada neoclásica de Ventura Rodríguez, fachada que aún sigue sin ser comprendida.

Enfilamos la calle del Carmen, antigua rúa de los Peregrinos, y alcanzamos la quinta y cuarta puertas que debían sortear los invasores que quisieran asaltar la ciudad. La quinta puerta estaba dotada de rastrillo. El camino entre puerta y puerta va describiendo una línea quebrada, enfrentándose cada tramo a fuego de artillería y fusilería.

La tercera puerta tiene, además de la puerta, un puente levadizo, todavía en uso, que una vez levantado hace de contrapuerta. A partir de aquí seguimos por los fosos dejando a la izquierda las otras dos puertas.

Cruzado el río, parque de Irubide, escultura moderna y una iglesia que me recuerda remotamente a un edificio de las antípodas. Vuelta por el viejo puente (los bocinazos son para mí, el conductor sonríe comprensivo) al fondo, sobre los árboles, la catedral.

terrazas

Este mes de octubre de 2008 ha sido una prolongación del verano, que ha permitido disfrutar de las terrazas de los cafés. Las primeras imágenes corresponden a la Plaza del Baluarte, donde una arquitectura geométrica, fría y oscura, parece como si atemorizara a los pobres arbolillos que no se atreven a crecer. Aquí la terraza hoy no la han montada y los clientes tienen que pasar al interior de la popular pecera.

En el centenario Café Iruña de la Plaza del Castillo, en esta ciudad parecería que todas las plazas tuvieran nombres de construcciones militares, están rodando una película. Un camarero sirve una y otra vez el mismo café a un cliente actor, mientras una joven pasa por delante de la mesa.

Una panorámica de la Plaza protagonizada por un voluntario que, de pronto, se detiene y otea el horizonte en contraluz.

Y del exterior al interiordel Iruña. Las mesas ya están preparadas para la comida. Nueva panorámica desde la esquina sureste de la plaza y comida en la terraza del Baviera, lado norte de la plaza, terrazas de sol.

trabajos de internet perdidos

Ayer las cosas que tenía que hacer fuera de casa sólo eran superadas por las que tenía que hacer en ella. Así que un día más me quede sin salir. El tiempo tampoco acompañaba.

Café, tostada con mermelada y prensa. El periódico local con el que más que leer se abanica, porque no se encuentra donde detenerse un momento a leer algo. Una página, otra página, otra página, las de deportes en bloque, esquelas, agenda y televisión y ya estamos en la contraportada.

Lectura del correo-e, de los blogs y trabajo atrasado en el ordenador. Cuando termino yaa es la hora de comer. Hoy sin Martini Bianco en el Anaitasuna.

Por la tarde tarea de laúd. Pero Dios mío, cuando voy a aprenderme la nota que representa esa golondrina posada en el alambre más alto del tendido eléctrico. Y eso no es más que la mitad del problema, porque en qué cuerda del laúd y en que traste se encuentra esa nota. A practicar.

Alterno el laúd con el ordenador. Quiero hacerles una sitio web a los de la Asociación Musical donde voy a recibir clases. Vuelvo a la tarea del diseño de las páginas y a la maldición de Sísifo de subirlas al lugar de alojamiento. Ahora hay pocos lugares donde puedan alojarse gratis las web personales y al único que encuentro hay que pagarle el peaje de soportar publicidad. Para evitar esto, leo en un foro Todoweb que basta con añadir al final de cada página unas líneas en código HTML. El resultado puede ser errático –dice. Así es. Media tarde de trabajos de internet perdida. ¡O no!

ibrahim

La semana pasada conocí a Ibrahim. Primero llamó por teléfono. Enseguida supe que se trataba de un amigo marroquí, cuando al minuto de no coger el teléfono volvió a sonar y así hasta unas diez veces seguidas a intervalos de un minuto. Este es el sello marroquí. No suelo coger el teléfono, porque interrumpe mi trabajo y el que llama siempre puede dejar un recado que atenderé gustosamente cuando pueda. Al final sucumbí y antes de que pudiera decirle que por favor no me llamara por teléfono de esa manera, que dejara un mensaje, ya había concertado una entrevista cuya finalidad no pude entender muy bien cuál era.

A la mañana siguiente me esperaban Ibrahim, Abdelkader y uno nuevo llamado Mohamed, primo del anterior, sentados en un velador de la terraza del pueblo. El día era soleado, aunque todavía fresco a esas horas. Me senté con ellos. Ibrahim es distinto a los otros. No tiene el aire rudo de hombre de campo sino de universitario, acentuado este aspecto por sus gafas de diseño europeo. Naturalmente pretendía que añadiera a mi lista de contratados a uno más para que pueda obtener el permiso de residencia. Mi lista supera ya a la de Schlinder. Le puse algunas objeciones de tipo legal, pero el me contestó que yo era un hombre bueno y que Alah estaba conmigo y me protegería. Con esta seguridad lo contraté. Celebramos la firma del contrato con zumo de naranja, mosto y café.

Ibrahim vino la primera vez en patera y fue devuelto a Marruecos. En un segundo intento consiguió quedarse y trabajó en la construcción de un campo de golf por Málaga. Su sueño es volver a Marruecos y hacer algo por su país. Quiere hacerse con un pequeño capital para terminar de pagar unas tierras que ha comprado allí.

–Pero tienes trabajo en Marruecos.

–Si, en una asociación cultural. Soy su presidente.

–¿A qué se dedica esa asociación?

–A enseñar a leer y a escribir a jóvenes bereberes que vienen a la ciudad. En las montañas de donde son no hay escuelas y ni se habla árabe.

–Y cuanto ganaría al mes.

–¡Oh nada! Cero céntimos.

–Y de qué vas a vivir

–Del cultivo de la tierra que he comprado.

Os imagináis la vida placentera de este hombre que dedica todo el día ha hacer el bien a los demás ha cambio de nada y sólo, lo repitió varias veces en la conversación, porque haciendo el bien a los demás se lo hace así mismo.

En junio, cuando hayan conseguido los ansiados papeles van ha ir a Marruecos a ver a sus familias y quieren que les acompañe. Creo que debería hacerlo.

la crisis inmobiliaria

Lo que tiene que pasar pasa y es inevitable. Los pesimistas pensaban que la burbuja inmobiliaria explotaría violentamente, los optimistas creían que iría desinflándose poco a poco. La población no ha crecido al mismo ritmo que el número de viviendas y el precio de éstas aumentaba desmesuradamente al convertirse en un producto para la inversión especulativa, lo que nunca debió dejar de ser un bien de primera necesidad.

Al exceso de oferta acompaña un descenso en el precio, pero esto que en un principio podría ser una buena situación para el comprador también se vuelve en su contra, salvo que tenga el dinero suficiente para comprar sin tener que pedir un crédito hipotecario. Precisamente la gran crisis de activos financieros en EEUU se debe en haber dado créditos hipotecarios en un mercado inmobiliario a la baja.

La cuestión es simple. Si en un mercado inmobiliario, en el que los precios de los pisos es de un 15% anual, un joven de 30 años pide un crédito para comprar un piso, que el banco valora en 200.000 euros, le entrega 180.000 euros que debe pagar en 30 años, a razón de 1.000 euros al mes. Si a los cinco años se declara insolvente y el banco le embarga el piso, éste ha ganado los 60.000 euros de las mensualidades de la hipoteca y un piso que se ha revalorizado al 10% anual y que ahora vale 292.820 euros. En total 352.820 euros menos los 180.000 euros que entregó al desafortunado cliente, lo que hace una ganancia neta de 172.820 euros, ¡casi un 20% anual!

La situación actual es la inversa. Se oye decir que los bancos no prestan porque no tienen dinero. Aunque lo tuvieran, no lo harían en el sector inmobiliario. Volvamos al caso anterior. Si el piso de 200.000 euros, a los cinco años vale sólo 120.000 euros, el banco recuperaría únicamente lo prestado. La ganancia sería cero, que es la nada, el horror vacuii de los bancos.

de las crisis

Hasta estas tierras tan remotas han llegado noticias de la crisis. Todos hablan de ella y todos aseguran que la padecen... otros. Yo, gracias a Dios, soy de los afortunados que no la padece y por los ámbitos que me muevo no veo señales de ella. La terraza donde tomo el Martini Blanco sigue llena, después del aperitivo el comedor se llena, la circulación por la autovía indica una actividad económica saludable, los fines de semana no parece que haya que dejar el coche en casa por la carestía del combustible y a todas horas el tráfico en la ciudad está al borde de la congestión.

Esta crisis en realidad son dos: la gran crisis financiera de Wall Street, que para los alemanes después de este desaguisado ya nunca será el centro financiero mundial, y la crisis inmobiliaria española.

La crisis financiera de Wall Street es algo tan simple como ofrecer créditos hipotecarios sin ninguna garantía de cobro por medio de unos agentes que cobran según el número de hipotecas que hagan. Luego con estas hipotecas basura (subprime suena mejor) se hacen unos paquetes que se los van vendiendo unos bancos a otros por precios astronómicos ganado en cada transacción cuantiosos porcentajes. Si esta cadena se rompe, porque algún infeliz se le ocurre preguntar que contienen esos paquetes, ocurre la hecatombe. Si quiere reír un rato vea una magnífica explicación de estos hechos en http://www.youtube.com/watch?v=pFmYIFk5i1Q .

A la crisis anterior, en España, se ha sumado con cinco años de retraso la crisis inmobiliaria. Esta crisis tiene, como todas, su parte negativa y su parte positiva. La parte negativa son los puestos de trabajo directos e indirectos destruidos. La parte positiva puede ser que no se utilice la vivienda como un bien seguro para invertir y especular, sino como un bien de primera necesidad y que bajen los precios de las viviendas haciéndolas más asequibles para los jóvenes que las necesitan como primera vivienda.

che, el argentino

No seré yo quien vaya a ver esta película de Steven Soderbergh con Benicio del Toro como protagonista. Sin querer he tenido que soportar toda la publicidad directa e indirecta, presentaciones y entrevistas y ya he terminado saturado. El mismo hartazgo que en su día produjo en mí el narcisismo insoportable del Che y de otros revolucionarios.

Al Che, supongo, no le iba la práctica de la medicina, aunque esta sea una de las profesiones en que más puede hacer por los desfavorecidos. Hombre de mal asiento y gatillo fácil, lo suyo era vivere pericolosamente. Tomó en sus manos el folleto de viajes para enrolarse en alguna revolución pendiente y emprendió viaje a Cuba.

La revolución cubana era necesaria y en España se celebró su triunfo. Nos habían vengado de la afrentosa derrota de 1898 contra Estados Unidos. Muchos españoles ignoran que nuestra última guerra con una potencia extranjera fue contra EEUU. Creo firmemente que esta guerra marcó profundamente tanto nuestro subsconciente como el de ellos y se manifiesta en nuestro mutuo rechazo.

Pronto se vio que los revolucionarios tenían poco de demócratas y que harían lo imposible para perpetuarse en el poder. Para colmo de fatalidades la torpe política estadounidense hizo que la revolución se inclinara del lado del comunismo, ya que sólo la URSS y China parecieron dispuestas a ayudarles tras los ataques, a veces nada solapados, de los norteamericanos.

Terminada y asentada la revolución no soportó mucho tiempo ni los cargos de gobierno, ni ejerció la medicina como ministro, como profesor o como médico rural de la más humilde aldea.
Hombre de acción, de acción armada, cogió de nuevo el fusil, preguntó a ver a quien había que liberar y se fue a Bolivia donde encontraría la muerte.

bandurrias y laúdes

Este ha sido un verano musical. No de conciertos y de ciclos de música antigua, sino de aparición de instrumentos musicales. Primero fue una antigua bandurria la que apareció en el desván de la casa de Urtala, porque Urtala existe, donde permanecía olvidada, ligeramente rota y descordada. Nadie recuerda que antepasado pudo tocarla.

A mi cualquier cosa rota me provoca unas ganas irrefrenables de reparación. Lo primero fue encolar las partes sueltas y las grietas abiertas. Luego una buena limpieza. Como iba quedando con muy buen aspecto, no quise echar a perder el trabajo y le encargué a un restaurador que le diera una buena capa de laca a la muñequilla.

Cuando me la devolvió estaba como nueva. Le puse las doce cuerdas y surgió el segundo reto: ahora había que aprender a tocar la bandurria. En diez días, no tuve más tiempo, aprendí a tocar torpemente Las mañanitas con la que obsequié a mi hermana por su cumpleaños.

Estábamos en casa de una prima. Después de aquella actuación memorable me dijo que en el cuarto ropero, en un baúl, había un instrumento parecido. Subí a buscarlo y allí estaba. Era un laúd, el de la foto.

Hoy me he matriculado en el curso de bandurrias, mandolinas y laúdes que organizan Los Amigos del Arte, que empieza el próximo día 15. El resultado en junio. Y en el próximo cumpleaños de mi hermana espero que no se rían tanto.

privacidad

Siempre he observado si las personas dejan los libros, revistas o periódicos sobre la mesa boca arriba o boca abajo. La inmensa mayoría, lo habrán comprobado, lo hacen boca abajo, como queriendo ocultar algo inconfesable.

Si tengo confianza con la persona en cuestión suelo hacerle una pequeña travesura. Le pido permiso para hojear el libro, revista o periódico y después de una rápida exploración, lo dejo boca arriba. Ahora se trata de ver cuantos minutos tarda en darle la vuelta. Pocas veces tarda más de uno.

Nunca, en cambio, me he atrevido a preguntar a cualquiera de los conocidos con los que tengo más confianza el porqué de esta acción. Hoy, por fin, lo he hecho. La respuesta ha sido inmediata y rotunda: por privacidad. Pero ha añadido un dato contrapuesto. Los de derechas, y más cuanto más extrema sea, airean sus periódicos como banderas al viento.

pamplona ya es amsterdam

En el Paseo de Sarasate y en honor del insigne violinista que le da nombre, han instalado unos violines de unos dos metros de altura. Sobre un modelo común distintos pintores locales los han decorado según les ha dictado su inspiración y ha limitado su estilo.

No hace muchos años nadie hubiera dado nada por su supervivencia. Especialmente por ése pintado de blanco inmaculado que lleva pegados sobre su superficies innumerables y negrísimos zapatos.

Ha pasado el verano y no falta ni un zapato. Todos siguen en su sitio, ninguno ha sido tumbado o ha desaparecido. Sólo han servido para hacerse fotos junto a ellos. El de más éxito ha tenido el de alas en el arranque del mástil. Poniéndose conveniente delante de él pareciera que uno jamás hubiera roto un plato.

Este respeto por la cosa pública, por los adornos urbanos y el cada día mayor número de bicicletas por las calles me han sugerido el título.

toros, arte y cultura

Sería muy fácil empezar este escrito diciendo que nunca el nivel cultural fue tan bajo, caso particular de que cualquier tiempo pasado fue mejor. Falso. El nivel de cultura de España es sin duda alguna el más alto de todos los tiempos y esto hace que personas que antes ni conocían la palabra cultura o abominaban de ella hoy, siendo unos perfectos incultos, quieren hacerse partícipes de la misma. Para ello convierten en cultura lo que simplemente son tradiciones y costumbres (folklore) y por desgracia generalmente malas costumbres como la de los toros.

¿Quién no ha oído hablar de la cultura del vino, de los toros, del deporte? Si en todos estos casos se sustituye cultura por costumbre la expresión gana mucho en propiedad.

Los toros son una tradición cruel, bastante primitiva y salvaje que repugna a los sentimientos de cualquier persona sensible, no necesita ser culta para eso. A veces, para su descargo, los aficionados aducen que los ingleses practican la caza del zorro. Habría que decirles que en ocasiones no se persigue a un zorro, sino a un señuelo impregnado con su olor y el juego consiste en ver si la jauría seguida por los jinetes es capaz de descubrir el escondite donde se ocultó el señuelo. De todas formas también tenemos nosotros la caza de liebres con galgos.

Lo malo de los toros es que al pobre animal, que es presa y no cazador, se le torea (que intente el torero torear a un animal cazador como el león o el tigre), se le hiere con puyazos y banderillas y al final, cuando el toro está extenuado, mareado y desangrado se le mata con frecuencia torpe y cruelmente. Pero todo esto no es lo peor. Lo peor es que todo esto se ha convertido en espectáculo donde se saca los peores instintos de los espectadores. No hay más que recordar la pena de muerte. En la Edad Media eran, además de un espectáculo, de las formas más crueles: descuartizamiento, hoguera. Después se procuró que el reo no sufriera y su muerte fuera instantánea, pero siguieron siendo un espectáculo. Hubo que esperar casi al siglo XX para que dejaran de alimentar el morbo del público.

Lo mismo podríamos decir de "la cultura del" boxeo que gracias a Dios prácticamente ha sido erradicado de España. En el caso de los toros y del boxeo la confusión quizá se deba a que sobre ellos se hayan inspirado magníficos versos, novelas y películas. Habrá que recordar que el objeto de inspiración no es arte o cultura sino la obra realizada por el artista inspirado. Un fusilamiento el 2 de mayo no es arte, el cuadro de Goya si.

ud

Mustapha es un buen amigo marroquí que, como tantos otros, ha venido a España a ganarse honradamente la vida. Tiene unas tierras en Marruecos, en las que cultiva naranjas y mandarinas, que no dan para mantener a su familia, mujer y tres hijos, y a la de su hermano.

Toca el laúd, que acompaña mucho su soledad, y ha tenido que construise uno. Un día lo trajo para que lo viera y el instrumento es enternecedor. Como no tenía ni madera ni herramientas adecuadas, le había hecho la caja con un tuper, la tapa con un tablero fino de okumen y el mástil con un mango de azada. Le había puesto tres cuerdas de guitarra, lo único auténtico de aquel instrumento. Con una tira de plástico transparente como púa fue capaz de interpretar unas piezas de música árabe que deleitaron a la concurrencia.

Desde ese día me propuse conseguirle un laúd. Aprovechando el viaje de un compañero suyo que iba a Marruecos le encargué que le trajera uno. A la vuelta Elbekay trajo un laúd, comprado seguramente en una tienda de recuerdos para turistas, que nada tenía que ver con un instrumento musical. Mustapha, que tiene el consuelo de la religión, me tranquilizó: Elbekay no es músico y no sebe de estas cosas.

No me di por vencido y quise ser el intermediario de Alá que premiara la resignación de su siervo. Le compre a través de Internet un auténtico laúd con el que hace las delicias de los gitanos con los que convive en las afueras de la ciudad.

menú del día

Hemos parado a comer en un asador-sidrería del Camino de Santiago donde, entre otros, ofrecen el Menú del Pregrino. No es que esté de peregrinación, hago esta ruta casi a diario.

La camarera muy solícita nos ha traído el menú del día para que eligieramos. Contenía una gran cantidad de tx y k: txurrasko, txuletillas, kostillas y txitorra. Todo a la brasa, como corresponde a todo asador que se precie.

La curiosidad me ha hecho mirar en la traducción inglesa que ofrecía el menú en la doble página siguiente como traducían estos localismos con grafía más local todavía. Txurrasko to the ember, txuletillas to the ember, txistorra to the ember. ¿Qué se imaginará el peregrino extranjero que son esas delicias locales to the ember?

Todo hacía pensar que la traducción era producto de un programa informático de traducción. La duda ha desaparecido cuando siguiendo con la lectura leo asombrado, skilful person of pork in sauce. ¡Persona habilidosa de cerdo en salsa! Paso la página y leo en francés, bricoleur de porc en sauce. ¿No es posible? Miro en las páginas en español y si lo era. Habían traducido "manitas" por skilful person en inglés y bricoleur en francés.