como comprar en los zocos

Cuando el viajero prepara su viaje a Marruecos enseguida es advertido de la práctica del regateo. Este parece reducirse a tres principios: no iniciar un regateo si no se tiene intención de comprar, regatear si sí se tiene y empezar ofreciendo la tercera parte de lo que pidan.

Todo ha de ser teatral, se ha de fingir que uno se va malhumorado por no conseguir el precio apetecido. Se ha de admitir que el vendedor le coja del brazo con fuerza y no le deje ir. Y si al final uno consigue un precio ventajoso a de atribuir a ese teatro del regateo el que el vendedor lo despida con cajas destempladas. Si lo despide muy efusivo y con deseos de que vuelva, se puede sospechar que ha pagado más de lo que el propio vendedor esperaba.

Tampoco hay que amargarse por ésto. A veces se llega a situaciones que para nosotros son absurdas, como estar regateando denodadamente por 50 dirham sin darnos cuenta que esa cantidad equivale a 5 euros.

Pero cuando se ha llegado a ese precio que uno cree tan ventajoso es cuando empiezan los verdaderos peligros. Si no tiene billetes pequeños, el vendedor le hará una oferta irresistible. En vez de cobrarle 150 dirham por la tetera le dará dos por 250. Se sigue teniendo necesidad de cambios y el vendedor, no se sabe como, le cogerá o le pedirá esos 50 euros que le ha visto en la cartera para traerle amablemente cambios. Está perdido. Al final se mezclaran en la transacción comercial dirhams y euros, el vendedor hará unos juegos malabares al darle las vueltas y usted se ira con las dos teteras y el convencimiento de haber sido engañado.

Lo mejor de todo es que nunca sabrá, aunque mire en su cartera, cuanto le costaron esas dos teteras, que como no se tome con humor lo sucedido, siempre harán para usted un té muy amargo.

biblia y fecundación

La Iglesia debe dedicarse a trasmitir a sus fieles las enseñanzas de Jesucristo y predicar con el ejemplo. En lo que se refiere a la ejecución de personas no ha tenido ningún empacho en ser la primera en llevarla a cabo y en bendecir la pena de muerte, la guerra, y a los más sanguinarios dictadores del siglo XX, algunos de ellos de comunión diaria, para que nos venga ahora con estas contradicciones. Compara el aborto con los exterminios nazis, sin acordarse lo tibia que estuvo en aquellos tiempos con Hitler.

El problema con su particular verdad, que comentas, es que según la propia Iglesia se trata de la Verdad Absoluta. Y este es su pecado, pecado capital de orgullo. Ya cuando Jesús fue presentado a Pilatos, que no era lo que nos han hecho creer, poco le importa a la Iglesia la verdad, le preguntó.

– Y tú ¿quién eres? –a lo que Jesús contestó.

– Ego sum veritas. Yo soy la verdad. Me pregunto que pensaría cualquier romano ilustrado presente ante aquella respuesta. Pilatos replicó.

–Qui est veritas? 

¿Qué es la verdad? Para el Maestro, él era la verdad, para un romano ilustrado existía la verdad socrática, la aristotélica, la platónica, la epicúrea, etc. Para la Iglesia la verdad es la suya, puesto que es la verdad revelada. Pero hay un pequeño problema en esa revelación y es que solo la Iglesia Católica puede interpretarla. Una Biblia católica se distingue de una protestante en que la primera tiene a pie de página la "recta" interpretación de los textos. Parece como si las personas fueran menores de edad y los embriones fueran personas.

La Iglesia no evita pasar por el peliagudo trance de determinar si el feto es persona. Yo entiendo que afirma que desde el momento de la fecundación, el cigoto ya es persona, pues su destrucción es un asesinato.

¿Cuál es el mensaje de la Biblia sobre el hecho de la fecundación? Inútil buscarlo en la Biblia. En este, como en otros casos, la Biblia ignora qué es la fecundación. Debieron pasar muchos siglos, hasta que la ciencia informó a los hombres de este hecho.

personas y naturalezas

Lo que se puede ver en la imagen no son burbujas unidas por fuerzas debidas a la tensión superficial, es según la jerarquía de la Santa Madre Iglesia una persona con pocas obligaciones todavía, supongo, pero ya con muchos derechos. Así que si alguien atenta con medios químicos, píldora del día después, o mecánicos, DIU, comete un asesinato. El juicio es innecesario.

En este tema tan recurrente hay varios puntos que tratar. El primero es la obsesiva intromisión de la jerarquía en asuntos sexuales y reproductivos. ¡Qué obsesión para personas que han renunciado voluntariamente a ella! En vez de dedicarse a tratar temas teológicos que le son propios, desvía su atención a asuntos civiles y penales sin seguir la enseñanza del fundador de su iglesia de dejar al Cesar lo que es del Cesar. No sé por qué, pero me da la impresión que tratar sobre si Dios es uno o es uno y tres personas distintas, si Jesucristo es una persona con dos naturalezas y otros temas que han dado lugar a múltiples herejías, más vale no tocarlos e incluso es prudente ocultarlos.

En estas fechas de la Navidad es conveniente hacerse una pregunta, ¿por qué la Era Cristiana no empieza con el nacimiento de Cristo como muchos, con cierta precipitación, creen? Cristo nace, según la Iglesia, en la noche de 24 al 25 de diciembre, y el Año Nuevo, el año primero de nuestra era empieza siete días más tarde. Todavía en algunos pueblos de oriente medio y la India sólo se le da el trato de naturaleza humana al ser nacido tras nueve meses de gestación y siete días de vida. No es esto más razonable que esos nuevos misterios que nos pretende hacer creer la jerarquía eclesiástica.

Y siempre que trata de estos temas salen a la  luz dos de  sus mayores temores: la eutanasia, del que la prensa y el público se atreve a hablar, y la eugenesia que es tema tabú. Pues habrá que hablar de la eugenesia.

años ñoños

Hoy día hubiera sido imposible el Renacimiento. La escultura que inauguró este movimiento artístico y cultural es la de un adolescente desnudo, mostrando sin pudor ni recato su sexo. Hoy día esa escultura, a la vista de algunos datos leídos en la prensa, hubiera sido fundida y se hubiera quemado a su autor en los rescoldos. Estoy hablando, nada más ni nada menos, que del David de Donatello, que podeis admirar aquí al lado.

Pero de todos es sabido, menos de los que se escandalizan, que mientras a unos estas imágenes desnudas nos hacen admirar la belleza suprema del cuerpo humano, a otras mentes perversas les despiertan los más bajos instintos.

El motivo principal del Arte ha sido el desnudo, tanto en escultura como en pintura, como actualmente, y no podía ser de otra forma, en fotografía. Y a propósito de una fotografía ha surgido este artículo.

Wikipedia ha tenido el desacierto, tantas veces cometido y que siempre produce el efecto contrario, de censurar la carátula de un disco de los Scorpions. Ese hecho ha bastado para que todo el mundo, y en especial las posibles víctimas de escándalo, se hayan lanzado a ver la fotografía de la funda del disco.

Pocos habían visto en sus tiempos de publicación la pieza de escándalo y de los que la habían visto en su día la mayoría ni se acordaba. Yo pensé que se trataba de otra imagen, pero pude comprobar que la que yo recordaba era la del disco Blind Faith, de Eric Clapton, Ginger Baker, Steve Winwood y Ric Grech, que también tubo problemas cuando salió a la venta. En las dos cubiertas, dos adolescentes desnudas: una cubre su sexo pudorosamente y la otra sólo se muestra de cintura para arriba.

bolonios 2

Los alumnos que se oponen al Plan Bolonia sostiene que el reforma implica mercantilización de la Universidad pública al recibir financiación privada. Ellos están a favor de recibir financiación a fondo perdido en forma de becas, que defienden con uñas y dientes, pero le niegan el pan y la sal a su universidad. Su razonamiento ya supone aviesas intenciones en el plan, como que las carreras no rentables para las empresas serán eliminadas. ¿Por qué una empresa y más una fundación o un particular multimillonario no va a crear una cátedra de Filosofía moderna? ¿Por qué no han pensado que si carreras convenientes para determinadas empresas son subvencionadas, el dinero público que se gastaba en ellas se pueda trasladar a otras carreras no financiadas por entidades privadas? El Gobierno ya ha anunciado que la financiación privada, que es necesaria, nada tiene que ver con Bolonia y que la inversión pública no se verá afectada.

Afirman los estudiantes que las becas-préstamo, que hay que devolver, sustituirán a las becas de siempre. Juicio de intenciones, de malas intenciones. De nada ha servido que el Gobierno haya afirmado que las becas de toda la vida seguirán aumentando.

Temen que los nuevos grados sean generalistas para hacer titulados precarios y la especialización llegue con el máster, con matrícula más cara. Dos pensamientos negativos en una sola frase. ¿Por qué no piensan que los grados equivalen a la actual diplomatura y el máster a la licenciatura? Las matrículas de los máster son ahora más caros, pero depende de las comunidades, afirma el Gobierno. 

He dejado para el final una razón que parece una traición del subconsciente. Afirman los estudiantes que se controlará la asistencia a clase y del trabajo realizado, tanto en el aula como en casa, tanto individual como en grupo. No sé porqué, pero a mí me parece que aquí les duele. En principio se acabó el estudiar dos meses por curso: uno, antes de los exámenes de febrero y otro, antes de los de junio.

bolonios 1

El padre Beñarán llamaba cariñosamente bolonios, era uno de los profesores más bondadosos que tuve, aquellos que no se sabían la lección. Nos daba Literatura en Preuniversitario. Había dado la vuelta al significado de bolonio, pues según nos contó un día, así eran llamados en España los alumnos más brillantes que habían conseguido una licenciatura en la Universidad de Bolonia, la más antigua de Europa. En ella se licenció en Derecho el padre del que sería San Francisco Javier y a ella iría Francisco, desde la Sorbona donde estudió, en busca de vocaciones jesuíticas. Erasmus ya existía en aquellos tiempos en que con latín, florín y rocín se podía ir de uno a otro confín.

Y ahora llegan algunos estudiantes universitarios que se oponen al Plan Bolonia. Este Plan aprobado, después de largos estudios, en 1999 busca la creación de una universidad europea homologable, en la que profesores y alumnos puedan moverse entre los distintos países sin trabas para estudiar y trabajar.

El esquema común de estudios se basa en el modelo anglosajón, dividido en grados de tres o cuatro años, másteres de especialización de uno o dos años y doctorados. 

En los nuevos créditos cuentan la asistencia a clase como el trabajo en casa y las prácticas. Lo importante será el trabajo del alumno; el profesor debe guiarle y hacer un trabajo individual. También se pretende mejorar las salidas laborales de los titulados.

Este año se puede estudiar un centenar de grados en 33 universidades españolas, 16 de ellas públicas.

zocos de marrakech

Después de comer paseo hasta la famosa plaza de Jema el Fnaa. Tomamos te con menta en la terraza de un salón de te, que siendo generosos se podría decir que era anodino, pero con unas buenas vistas a la plaza.

Primera incursión en el zoco. El zoco en realidad son zocos y cuya extensión es como el de una pequeña ciudad dentro de la medina. Los pasadizos y callejuelas oscilan entre metro y dos metros de anchura. El hecho de ser cubiertos y el de avanzar por ellos, cuando se puede, hombro con hombro aumenta la sensación de agobio. Las calles son más anchas, llegan a tener tres metros. Por ellas circulan motocicletas, bicis, borriquillos con su carga o tirando de un carricoche y personas que empujan sus carros de mano.

De aquí si que pensamos que jamás podríamos salir. Las callejuelas de Sidi Mimoun eran un juego de niños comparado con esto. Pero al final siempre se termina en Jema el Fnaa.

riad nafis

El riad Nafis es una antigua casa marroquí de planta baja y un piso. Sobre el hay una terraza y, aprovechando el altillo que queda sobre la escalera, un pequeño cenador cubierto con un toldo morisco. Desde la terraza se ven tres minaretes, entre ellos, el imponente de la mezquita de la Koutoubia.

El patio del riad lo han sustituido por una piscina. Discutible decisión. Tanto en las casas andaluzas como en las marroquíes, sobre todo si el patio es cubierto, es la estancia preferida de la casa, donde se desarrolla la vida social y familiar.

Nos obsequian con un te de bienvenida con pastas en el cenador. Después comemos en la terraza oyendo las plegarias del almuédano y viendo el sobrevolar de las cigüeñas del minarete vecino.

La comida se compone de ensalada marroquí, tajine de pollo al cilantro con patatas y crepes beréberes con confitura de fresas y fresas naturales.

llegada a Marrakech

El aeropuerto de Marrakech es nuevo, limpio, moderno y a la hora que llegamos está vacío. Nos espera el taxista. Vamos a la ciudad por unas avenidas rectas, cortadas en ángulo recto, y flanqueadas por campos enormes de olivos y naranjos, cercados por unas rejas artísticas colocadas sobre muros bajos de mampostería y campos yermos.

En las avenidas se mezclan autobuses,, coches, motocicletas, bicicletas y carricoches tirados por escuálidos burros. Un burro famélico cruza la avenida solo y triste. Hay un carril para vehículos lentos, pero es invadido por los coches con excesiva frecuencia.

Al entrar a la ciudad por una de sus innumerables puertas las calles se hacen tortuosas. Pasamos por delante del nuevo Palacio Real y cuando terminan sus muros de más de 10 metros de altura, giramos a la izquierda y entramos en el barrio de Sidi Mimoun. Más allá el taxi no puede seguir. Bajamos y seguimos al taxista a pie hasta el riad. En el primer tramo hay tres diminutas tiendas que siempre están abiertas, luego unas pocas puertas siempre cerradas. Todos dudamos que cuando nos deje el taxista en nuestro alojamiento sepamos salir de este laberinto y si lo conseguimos hacer, nunca sabremos volver.

Unas niñas, guapas, como todas las de esta tierra, y de una simpatía arrolladora, nos preguntan en francés por nuestros nombres y nos piden lápices de colores.

cambio de imagen y nombre

Escribir artículos en este diario es casi caer en el autismo. Que yo sepa sólo tengo dos lectores, porque sólo dos personas hacen a veces comentarios. Si quiero darme ánimos pienso, como lo hacen los periódicos, que por cada ejemplar vendido, estiman que lo leen al menos cuatro personas.

Tanto o más que escribir me gusta diseñar con el intención de alcanzar la belleza. Así que siguiendo los principios expuestos en el artículo anterior, me puse a la tarea de hacer una limpieza general de la página.

Empecé por el título. Lo primero que había que hacer era quitar aquel doble recuadro que ahogaba al título. El recuadro lo sustituí por una línea que separara el título del cuerpo del diario. Luego hice que se pudiera escribir con minúsculas y elegí una letra sin serif del tipo de la helvética o futura. Para todo esto tuve que aprender unos rudimentos de lenguaje HTML y hurgar en el código de la página.

Para el cuerpo del diario elegí el mismo tipo de letra y quité el recuadro a las imágenes. ¡Qué manía de estos diseñadores de llenar todo de cuadors recuadros líneas y dobles líneas! Y entre las letras siempre elegir la más complicada.

Todo este trabajo no ha merecido ni un comentario. Ha sido un trabajo en solitario realizado para uno mismo.

Para ilustrar esta entrada de mi diario he buscado en internet web premiadas por su diseño. He encontrado esta dirección, en la que se muestran las 10 mejores diseñados sitios web. El número uno es el de Apple. No pretendo hacer propaganda gratuita de la firma.

http://www.webdesignfromscratch.com/10-best-designed-web-sites.php#1

apple vs. microsoft

¿Han estado en Estambul? Para muchas personas es más fácil haber estado en Estambul que en el Madrid de los años 70, por la sencilla razón de que todavía no habían nacido. Los escaparates de Estambul muestran hoy día, como los de Madrid de los años 60 en los barrios populares, tal abundancia de carteles, amalgame de género, abigarramiento de colores que distraen la atención del posible cliente y le hace alejarse con principios de una jaqueca feroz. Ese es el estilo Microsoft que contagia al mundo PC.

El diseño moderno, que empezó por los años 20 del siglo pasado, buscó lo contrario. Líneas puras, espacios vacíos, colores claros. El Pabellón de Alemania en la Exposición Universal de Barcelona, año 1929, de Mies van der Rohe.

En esta vuelta al blog he estado a punto de pasarme con armas y bagajes al universo Mac. Me resulta imposible estar redactando este artículo en esta página de Blogger contanminada del estilo Microsoft que todo lo corrompe. Si no lo he hecho todavía es porque en los blogs de Mac no se pueden hacer comentarios al estilo PC. Les debe parecer una actividad de riesgo. Los lectores del blog sólo se pueden comunicar con el autor por correo electrónico.